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anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 23 Mar 2014 23:03:23 +0000

Analyse de chants

Cette page a pour but d'analyser des chants couramment chantés.

Chants analysés

Jem 280 Lion de Juda
Jem 448 Les cieux proclament.
Jem 631 Laisse couler ton fleuve
Jem 864 Je te donne tout

Aussi: Vue d'ensemble des chants du JEM

jem_280

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Mon, 22 Apr 2013 11:03:28 +0000

WikiCanaan vous explique: JEM 280

Titre: Lion de Juda

Auteur: Ted Sandquist

Paroles:

1.&4. Lion de Juda sur le trône,

Le Lion de Judas désigne Jésus, descendant du roi David
Le trône, symbole de la royauté, rappelle que Jésus est l'héritier du roi David¹⁾, tel qu'annoncé dans Zaccharie 9:9²⁾

Tu viens établir ton royaume.

Le retour de Jésus, attendu des croyants, est comparé à l'établissement d'un royaume avec Jésus à sa tête, et dont la gouvernance sera parfaite puisque divinement juste et bonne. On trouve également mention du “royaume des cieux” plusieurs fois dans le nouveau testament, (p. ex. ³⁾), qui désigne le monde (cieux et terre) sous contrôle de Dieu, débarrassé du mal.

Toi, le Roi des rois,

Désigne Dieu, ayant un rang supérieur à celui des rois. Ce terme, particulièrement approprié en temps de monarchies, se retrouve dans la Bible⁴⁾⁵⁾

Le Prince de paix,

Expression qui pourrait avoir comme origine Esaïe 9:6, ou la naissance de Jésus est annoncé, et ou il est désigné comme tel.⁶⁾

Et ton règne dure à jamais.

Référence à la présence intemporelle de Dieu, que l'on retrouve dans les Lamentations de Jérémie⁷⁾

Gloire au grand Roi, gloire au grand Roi !

2. Lion de Juda, tu naquis
Parmi les pauvres, les petits,

Allusion à la naissance de Jésus non comme celle d'un roi, mais celle d'un pauvre, dans une crêche⁸⁾

Livré sur la croix

Jésus, trahi par son disciple Judas, est dit avoir été livré aux hommes ⁹⁾
Il est crucifié, comme il en était alors coutume, c'est à dire cloué sur une croix.

Aux mains des méchants,

Les “méchants” désignent l'Homme en tant que pécheur. Ce terme se retrouve souvent dans la Bible¹⁰⁾

Mais ressuscité triomphant !

Résurrection de Jésus 3 jours après sa crucifixion.
Triomphe face à la mort. (peut-être plus qu'une attitude triomphante de Jésus)

Alléluia, alléluia.

Signifie “Louez Dieu”.

3. Lion de Juda, viens bientôt

Retour de Jésus tel qu'il l'a annoncé

Établir un monde nouveau.

Voir plus haut

Qui revive enfin
Et chante de joie
L'univers que tu rachetas.

L'univers qui n'est plus sous l'emprise de Satan, revit (y a une réf ?)

Maranatha, maranatha.

Araméen pour “viens Seigneur” ou “Notre Seigneur est venu!”

Tu es mon Roi ! Alléluia ! Tu es mon Roi !

¹⁾ [BIBLE Segond: Jean 7:42]

²⁾ [BIBLE Segond: Zaccharie 9:9]

³⁾ [BIBLE Segond: Matthieu 3:2]

⁴⁾ [BIBLE Segond: Daniel 2:37]

⁵⁾ [BIBLE Segond: 1 Timothée 6:14-15]

⁶⁾ [BIBLE Segond: Esaïe 9:6]

⁷⁾ [BIBLE Segond: Lamentations 5:19]

⁸⁾ [BIBLE Segond: Luc 2:6-7]

⁹⁾ [BIBLE Segond: Marc 9:31]

¹⁰⁾ [BIBLE Segond: 1 Samuel 2:9]

jem_448

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Mon, 09 Feb 2015 11:30:58 +0000

WikiCanaan vous explique: JEM 448

Titre: Les cieux proclament

Auteur: Noël et Tricia Richards

Texte :

1. Les cieux proclament la gloire du Ressuscité. Rien n'est égal à la beauté du Seigneur.

R. A jamais il sera l'Agneau sur le trône. Je fléchis le genou pour l'adorer lui seul.

2. Je veux chanter, la gloire du Ressuscité. L'Agneau immolé nous a rachetés pour Dieu.

Analyse : Les cieux proclament: Les étendues célestes sont personnifiées, comme souvent dans les Psaumes¹⁾, ²⁾ , ³⁾

¹⁾ [BIBLE Segond: Psaumes 19:1]

²⁾ [BIBLE Segond: Psaumes 97:6]

³⁾ ainsi que 96.11, 89.5

jem_631

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Mon, 09 Feb 2015 11:33:41 +0000

WikiCanaan vous explique: JEM631

Titre: Laisse couler ton fleuve
Auteurs: Jean-Charles Édouard
Texte
1. Du trône de Dieu coule un fleuve limpide, fleuve de la vie. Du trône de l'agneau coule un fleuve, fleuve de la vie.
R. Fais couler ton fleuve, fais couler ton fleuve pour la guérison des nations. Laisse couler ton fleuve, laisse couler ton fleuve pour la guérison des nations.
2. Seigneur Jésus-Christ, l'Alpha et l'Oméga, l'arbre de vie, répands ton Esprit de réconciliation parmi les nations.
Analyse
Les inspirations de ce passage proviennent du livre de l'Apocalypse¹⁾.
Alpha et Oméga: première et dernière lettres de l'alphabet grec montrant que Jésus-Christ est le début et la fin de toute chose.
Ce chant parle de Dieu à la troisième personne dans le premier couplet et à la première personne dans le refrain et le deuxième couplet. C'est une “demande” à Dieu d'accomplir ce qu'Il nous a promis dans l'apocalypse.
L'arbre de vie²⁾, dont les fruits donnent la vie éternelle, est une référence au moment où Dieu créé le jardin d'Eden. Dans ce chant, le Christ est cet arbre de vie.

Esprit de réconciliation : la réconciliation est un thème important du Nouveau Testament³⁾, avec en particulier la réconciliation entre les catégories hostiles qu'étaient les juifs et les païens. Le chant perçoit le Saint-Esprit comme l'agent de cette réconciliation, et demande à Dieu de la manifester davantage par son entregent.

¹⁾ [BIBLE Segond: Apocalypse 22:1-2]

²⁾ [BIBLE Segond: Genèse 2:9]

³⁾ Par exemple [BIBLE Segond: 2 Corinthiens 5:18-19]

jem_864

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Mon, 09 Feb 2015 11:45:00 +0000

WikiCanaan vous explique: JEM 864

Titre: Je te donne tout
Auteurs: Luc Dumont

Texte

Je te donne mon cœur,
il ne m'appartient plus.
Ce que j'ai de meilleur,
tout est pour toi Jésus.

Un parfum de valeur
sur toi est répandu,
c'est l'offrande de mon cœur,
je suis à toi Jésus.

Refrain:
Prends mon âme, prends mon cœur,
je te donne tout.
Prends ma vie, me voici,
je te donne tout.
Mon cœur est à toi, tout à toi.

Analyse

Patois: cœur

Je te donne tout est un chant de consécration, tout ce qu'il y a de plus noble pour affirmer que je ne suis pas le centre de ma vie, mais que Jésus l'est.

Qu'est-ce que ce chant révèle sur Dieu, sur moi et sur notre relation?

Qui est acteur:

“Je te donne mon cœur”, “je te donne tout”.

Au début de la chanson, le cœur en question appartient au chanteur.
Durant la chanson, le cœur change de propriété et est transféré à Jésus, sur l'initiative du chanteur.
Le processus se répète à chaque fois que le chant est chanté.

L'acteur principal est donc le chanteur / la chanteuse. C'est lui/elle qui décrète la valeur des objets, et décide de qui mérite quoi.

Le rôle de Jésus se limite à celui — passif — d'une boîte au lettre.

Ce que le chant m'apprend sur Dieu

Le chant m'apprend que Jésus mérite ce que j'ai de meilleur. Sur quelles bases, pour quelles raisons? Cela n'est pas expliqué, et ne semble pas important.

La seule motivation qui justifie le transfert de propriété du cœur, et répété à deux reprise, est sa valeur intrinsèque. Qu'est-ce que le chant m'apprend donc sur mon cœur, et sur moi-même?

Ce que le chant m'apprend sur moi-même

Le “parfum de valeur”, “ce que j'ai de meilleur” et que je donne à Jésus, c'est mon cœur. Quel joli et précieux cœur !

Ce que ma consécration au Christ met en avant en premier lieu, c'est la valeur de ce que je lui offre, et ma bonté de le faire. Quel cadeau extraordinaire! Qu'est-ce que je suis bon et généreux de donner ce magnifique cœur au petit Jésus. (Comparer avec la manière — pessimiste et désuète — dont la Bible parle du cœur¹⁾.)

Conclusion

Tout en étant un chant de consécration, ce qui transparaît à travers Je te donne tout est une célébration humaniste anthropocentrique de ma valeur et de ma générosité. Tel l'amour romantique par lequel l'être aimé ne l'est que pour ce qu'il apporte à celui qui aime, le don dont ce chant parle semble mettre en valeur surtout celui qui donne son cœur, et le sacrifice qu'il fait.

Le fait que par sa mort et sa résurrection le Christ souverain règne de droit sur ce cœur? Que ce cœur soit corrompu par le péché et que je ne lui fasse littéralement pas un cadeau en le lui offrant? Que ce soit une grâce que Jésus m'accepte dans l'état, m'offrant ainsi la seule espérance que je puisse trouver dans ce monde? Cela est bien moins important que de chanter ma grandeur et ma spiritualité !

¹⁾ [BIBLE Segond: Jérémie 17:9]

vue_d_ensemble

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Mon, 09 Feb 2015 11:47:24 +0000

Vue d'ensemble des chants du JEM

But¹⁾: dresser un tableau général des chants du JEM selon certains critères, notamment:

Explicitement chrétien:

Est-ce que le chant mentionne explicitement le Christ (sa vie et son œuvre) ou le Dieu Trine? Ou peut-il être chanté par tout (mono/pan)théiste?
Si (1.), est-ce que cette spécificité est significative ou accessoire dans le chant?

	Titre	Explicitement chrétien
JEM 280	Lion de Juda	Oui, indirectement. Significative
JEM 448	Les cieux proclament	Oui, significative
JEM 631	Laisse couler ton fleuve	Oui, accessoire
JEM 864	Je te donne tout	Oui, accessoire

¹⁾ Pas sûr que ça vaille la peine de continuer (publiquement?), mais ça m'intéresserait de le faire une fois.