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| Il s'agit du concept selon lequel l'homme est sauvé de par une décision de clémence totalement imméritée prise par Dieu. | Il s'agit du concept selon lequel l'homme est sauvé de par une décision de clémence totalement imméritée prise par Dieu. | ||
| - | Elle s'appuie sur l'idée que tout homme a [[péché]] est est indigne du salut, et que tous méritent la mort en vertu de la [[Justice]] divine. Dans cette optique, l'homme est incapable de mériter son [[Salut]], ainsi nul ne peut être sauvé par les [[oeuvre|oeuvres]], c-à-d en se comportant suffisamment bien pour mériter la Vie Éternelle. Au contraire, par le sacrifice de la [[Croix]], Dieu pourvoit à la [[rédemption]] de l'homme coupable, sans que celui-ci y ait aucun mérite. | + | Elle s'appuie sur l'idée que tout homme a [[péché]] est indigne du salut, et que tous méritent la mort en vertu de la [[Justice]] divine. Dans cette optique, l'homme est incapable de mériter son [[Salut]], ainsi nul ne peut être sauvé par les [[oeuvre|oeuvres]], c-à-d en se comportant suffisamment bien pour mériter la Vie Éternelle. Au contraire, par le sacrifice de la [[Croix]], Dieu pourvoit à la [[rédemption]] de l'homme coupable, sans que celui-ci y ait aucun mérite. |
| En patois, parler de la Grâce sert d'une part à se rappeler que nous ne méritons rien de la part de Dieu, coupant court à la tentation de la [[vaine gloire]], et d'autre part à se rappeler, suite à un [[péché]], que celui-ci ne change pas la donne en ce que le pardon vient apr grâce et non d'un compte des bonnes et mauvaises actions. | En patois, parler de la Grâce sert d'une part à se rappeler que nous ne méritons rien de la part de Dieu, coupant court à la tentation de la [[vaine gloire]], et d'autre part à se rappeler, suite à un [[péché]], que celui-ci ne change pas la donne en ce que le pardon vient apr grâce et non d'un compte des bonnes et mauvaises actions. | ||
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Permalink grace.txt · Dernière modification: 2015/02/12 23:27 par admin
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