Outils pour utilisateurs
Outils du site
grace
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentes Révision précédente | |||
|
grace [2013/03/29 21:10] 127.0.0.1 modification externe |
grace [2015/02/12 23:27] (Version actuelle) admin wikification |
||
|---|---|---|---|
| Ligne 4: | Ligne 4: | ||
| Au delà des sens communs en français, la Grâce est un concept théologique développé par exemple dans les [[épîtres]] de l'[[apôtre]] Paul (par ex. Romains 3.22-26, ci-dessous), et d'une importance fondamentale dans la théologie protestante. | Au delà des sens communs en français, la Grâce est un concept théologique développé par exemple dans les [[épîtres]] de l'[[apôtre]] Paul (par ex. Romains 3.22-26, ci-dessous), et d'une importance fondamentale dans la théologie protestante. | ||
| - | // | + | [BIBLE Segond: Romains 3:22-26 HIGHLIGHT grâce, WIKIFY péché propitiatoire=>propitiation foi] |
| - | Il n'y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime [[propitiation|propitiatoire]], afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.// | + | |
| Il s'agit du concept selon lequel l'homme est sauvé de par une décision de clémence totalement imméritée prise par Dieu. | Il s'agit du concept selon lequel l'homme est sauvé de par une décision de clémence totalement imméritée prise par Dieu. | ||
| - | Elle s'appuie sur l'idée que tout homme a [[péché]] est indigne du salut, et que tous méritent la mort en vertu de la [[Justice]] divine. Dans cette optique, l'homme est incapable de mériter son [[Salut]], ainsi nul ne peut être sauvé par les [[oeuvre|oeuvres]], c-à-d en se comportant suffisamment bien pour mériter la Vie Éternelle. Au contraire, par le sacrifice de la [[Croix]], Dieu pourvoit à la [[rédemption]] de l'homme coupable, sans que celui-ci y ait aucun mérite. | + | Elle s'appuie sur l'idée que tout homme a [[péché]] est indigne du [[salut]], et que tous méritent la mort en vertu de la [[Justice]] divine. Dans cette optique, l'homme est incapable de mériter son [[Salut]], ainsi nul ne peut être sauvé par les [[oeuvre|œuvres]], c-à-d en se comportant suffisamment bien pour mériter la Vie Éternelle. Au contraire, par le sacrifice de la [[Croix]], Dieu pourvoit à la [[rédemption]] de l'homme coupable, sans que celui-ci y ait aucun mérite. |
| - | En patois, parler de la Grâce sert d'une part à se rappeler que nous ne méritons rien de la part de Dieu, coupant court à la tentation de la [[vaine gloire]], et d'autre part à se rappeler, suite à un [[péché]], que celui-ci ne change pas la donne en ce que le pardon vient apr grâce et non d'un compte des bonnes et mauvaises actions. | + | En patois, parler de la Grâce sert d'une part à se rappeler que nous ne méritons rien de la part de Dieu, coupant court à la tentation de la [[vaine gloire]], et d'autre part à se rappeler, suite à un [[péché]], que celui-ci ne change pas la donne en ce que le pardon vient par grâce et non d'un compte des bonnes et mauvaises actions. |
| ---- | ---- | ||
Permalink grace.txt · Dernière modification: 2015/02/12 23:27 par admin
oeffentlich
